( د ) به اخبار متواترهء اماميّه و اقوال جميع علماى ايشان مؤيّد است . [ ترمذى جاعل احاديث ] چهارم : از وجوه حمل خبر ترمذى آن است كه اصلا بر جعل و وضع كتاب صاحب ترمذى محمول باشد كه در مقام عناد با طايفهء اماميّه ، خود خبرى ساخته و نوشته باشد ، زيرا در كتاب ترمذى مجعولاتى چند ديده شده كه بعضى از آن‌ها از قابليّت حمل بيرون رفته و مهرهء فنّ كه با خود ترمذى هم‌مذهب و هم‌كيش‌اند ، به توهّم او در نقل آن‌ها حكم نموده‌اند . استادنا المحدث النورى - نور اللّه مرقده - شطرى از آن‌ها را در باب چهارم نجم ثاقب نقل فرموده ، ما اينك آن‌ها را الزاما للخصام در اين مقام نقل مىنماييم : از جمله در ذكر سفر رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله به شام و رسيدن به بحيراى راهب ، بعد از ذكر اين‌كه حضرت به آن‌جا مىرسيد و راهب ايشان را مىبيند ، گفته : پس راهب ابو طالب را قسم داد كه آن حضرت را برگرداند و ابو بكر ، بلال را با آن حضرت فرستاد . « 1 » ذهبى و جماعتى كه نقل عباراتشان ، موجب تطويل است تصريح كرده‌اند ابو بكر در آن‌وقت كودك بود . چون سفر آن جناب در نه سالگى بود و ابو بكر دو سال از حضرت كوچك‌تر بود و ظاهرا بلال در آن تاريخ متولّد نشده بود . علاوه‌بر آن ، بيش از سى سال بعد از آن سفر ، ابو بكر ، مالك بلال شده است . بلال نزد طايفهء بنى خلف از قبيلهء حجميّين بود و چون اسلام آورده بود ، او را عذاب مىكردند ، لذا ابو بكر او را خريد و آزاد كرد . « 2 » ابن حجر عسقلانى تصريح كرده به اين‌كه رجال سند اين حديث همه ثقات‌اند و در متن آن منكرى نيست ، مگر همين عبارت كه ابو بكر ، بلال را فرستاد . « 3 »

--> ( 1 ) . سنن الترمذى ، ج 5 ، صص 251 - 250 . ( 2 ) . ر . ك : الخصائص الكبرى ، ج 1 ، صص 85 - 84 . ( 3 ) . الاصابة فى تمييز الصحابة ، ج 10 ، صص 253 - 252 .